и в этот момент она и вбежала

статуя под лестницей дворца Фонтенбло

http://igparis.livejournal.com/ -------------------------

это адрес моего ЖЖ - там в основном мои старые фотоколлекции

+ напоминаю эти вот -------

http://igparis.gfoto.com/

http://eskobel.gfoto.com/

http://2igparis.gfoto.com/

-------------- мои фотосайты 2006 - 2007

Докинз о нравственности и Боге

http://atheism.ru/library/Dowkins_2.phtml
Зачем быть хорошим, если бога нет?
ЗАДАННЫЙ В ТАКОМ ВИДЕ, ВОПРОС ЗВУЧИТ ПРОСТО подло. Когда верующие вопрошают меня подобным образом (а это происходит нередко), так и подмывает ответить: "Вы действительно хотите сказать, что стараетесь быть добрыми, только чтобы заслужить награду и похвалу господа или избежать его неудовольствия и кары? Так это, извините, не нравственность, это — подхалимство, вылизывание сапог, постоянное оглядывание на большую небесную камеру наблюдения или маленького "жучка" в голове, которые следят за каждым вашим движением и каждой скрытой мыслью". Как сказал Эйнштейн, "если люди хороши только из-за боязни наказания и желания награды, то мы действительно жалкие создания". В книге "Наука добра и зла" Майкл Шермер называет этот аргумент "завершителем спора". Если вы утверждаете, что в отсутствие бога вас ничто не удержит от "совершения разбоя, насилия и убийства", ваша аморальность несомненна, и "остальным стоит посоветовать держаться от вас подальше". Если же, с другой стороны, вы сознаетесь, что будете продолжать быть хорошим и в отсутствие божественного надзора, то тем самым вы неизбежно подрываете заявление о необходимости бога для нравственного поведения. Подозреваю, что очень многие верующие считают собственное стремление к добру исключительно заслугой религии, особенно если они принадлежат к одному из вероисповеданий, систематически эксплуатирующих тему личной вины.

вид на Нотр Дам со шпиля Сент-Шапель - 2007

Notre Dame - 2007

Notre Dame - 2007

Нормандия - август 2008